الحصاد المصري
  • الرئيسية
  • أخبار
    • أخبار مصر
    • أخبار المحافظات
    • أخبار عربية وعالمية
  • أخبار الرياضة
    • رياضة عالمية
    • رياضة محلية
  • أدب
  • تحقيقات
  • تكنولوجيا
  • حوادث وقضايا
  • طب
  • صحـافة القارئ
    • مقالات وآراء
  • منوعات
    • حكواتي المحروسة
    • فيديوهات
    • المـرأة والطفـل
      • رعاية الطفل
الحصاد المصري
  • الرئيسية
  • أخبار
    • أخبار مصر
    • أخبار المحافظات
    • أخبار عربية وعالمية
  • أخبار الرياضة
    • رياضة عالمية
    • رياضة محلية
  • أدب
  • تحقيقات
  • تكنولوجيا
  • حوادث وقضايا
  • طب
  • صحـافة القارئ
    • مقالات وآراء
  • منوعات
    • حكواتي المحروسة
    • فيديوهات
    • المـرأة والطفـل
      • رعاية الطفل
الأحد, مايو 31, 2026
الحصاد المصري
الحصاد المصري
  • الصفحة الرئيسية
  • عنا
  • اتصل بنا
  • إعلن معنا
Copyright 2021 - All Right Reserved

اندرايف تطلق فيلمها الوثائقي Inner Drive بهدف تحقيق العدالة الاجتماعية في مجال النقل الذكي

بواسطة Maher Badr 23/05/2024

كتب : ماهر بدر

أصدرت inDrive ، منصة الخدمات الحضرية والتنقل العالمية ، فيلمها الوثائقي “Inner Drive” بـ تنظيم عرض خاص الذي أقيم في سينما زاوية بحضور عدد من وسائل الإعلام وممثلي الشركة الدوليين والمحليين.

فيلم Inner Drive من إخراج المخرج اليوناني ثيو بابادولاكيس،الحائز على أكثر من 70 جائزة دولية، والذي يمتلك مهارات إخراجية ساعدته لـ تسليط الضوء على الجانب الروحاني والإنساني للمشاركين في الفيلم الذي صور في خمسة دول وهي : قبرص وكازاخستان والمكسيك ونيجيريا وإندونيسيا، تحت توجيه أربعة مخرجين محليين.

بدأت الرحلة الإنتاجية للفيلم منذ عام حيث كان الهدف الرئيسي هو العثور على القصص الإنسانية الأكثر إلهامًا من ثقافات ووجهات نظر مختلفة، لذلك أجرى فريق عمل الفيلم بحثاً كاملاً عن تاريخ الشركة منذ انطلاقها في مدينة ياكوتسك، كما أجرى فريق العمل العشرات من المقابلات للكشف والوصول إلى القصص الملهمة من خلفيات ووجهات نظر متنوعة.

منح هذا الفيلم فرصة للمشاهد التعرف على الدوافع الداخلية لـ اندرايف من خلال لقطات وقصص انسانية لم تعرض من قبل للمشاركين سواء العاملين في الشركة أو مع الأشخاص الذين غيرت اندرايف من حياتهم ومن بينهم المؤسس والرئيس التنفيذي للشركة أرسين تومسكي ، مما يسلط الضوء على التأثير العميق الذي أحدثه inDrive على المجتمعات.

قوة تأثير السرد القصصي للسينما :

اعتمدت اندرايف على قوة السرد القصصي لإيصال رسالة محتواها العدالة والشمولية لقطاع خدمات نقل الذكي لأن الأفلام تتمتع بقدرة فريدة على إثارة المشاعر والعاطفة ونقل الأفكار المعقدة بطريقة مقنعة وسهلة المنال، من خلال مشاركة القصص حول تجارب المستخدمين والسائقين، أضافت لـ inDrive طابع إنساني على مهمتها لتحدي الظلم الاجتماعي وتسليط الضوء على التأثير الواقعي الذي أحدثته من خلال جهودها لتعزيز الإنصاف والعدالة داخل قطاع النقل الذكي.

ركز الفيلم على أن اندرايف أكثر من مجرد تطبيق للنقل الذكي ليشمل خدمات الأخرى التي تقدمها المنصة بـ اتساع وعمق، وكيفية التزام inDrive بتحسين النقل والخدمات في المناطق الحضرية، لا يقتصر الأمر على تقديم رحلات فحسب، بل يتعلق تهتم الشركة أيضًا بمعالجة القضايا الأوسع المتعلقة بإمكانية القدرة على تحقيق العدالة الاجتماعية.

كما هدف الفيلم أن تتواصل inDrive مع الأشخاص على المستوى العاطفي، مما يعزز فهمًا وتقديرًا أعمق لـ رسالتها وقيمها، بالإضافة إلى ذلك، عرض رحلتها وتطورها من خلال الفيلم الوثائقي، يمكن لـ inDrive أن تلهم الآخرين للإيمان برؤيتها وأن يصبحوا مناصرين للتغيير الإيجابي في صناعة النقل الذكي.

من جانبه صرح أرسين تومسكي، المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة inDrive: ” نحن نركز على مسار رحلتنا وتحقيق العدالة الاجتماعية وعندما نقوم بتطوير البيئة الخارجية خلال تلك الرحلة، فإننا نحصل على المزيد والمزيد مع كل خطوة، وهذا شيء لا يمكن لأحد أن ينسبه إليه، حتى لو لم نصل إلى القمة”

23/05/2024
FacebookTwitterCopy Link

المحامي نادر الصيرفي يكتب.. الدفع بعدم الاختصاص المحلي أمام المحكمة التي تنظر أول دعوى بين الزوجين

بواسطة Maher Badr 22/05/2024

دكتور نادر الصيرفي المحامي والباحث المتخصص في قضايا الأحوال الشخصية للمسيحيين

ينعقد الاختصاص المحلي وفقاً لقانون المرافعات المدنية لمحكمة موطن المدعى عليه. وقد نصت المادة 49 بالفصل الرابع من هذا القانون تحت عنوان ” الاختصاص المحلي ” أنه : “يكون الاختصاص للمحكمة التي يقع في دائرتها موطن المدعى عليه مالم ينص القانون على خلاف ذلك.. فإن لم يكن للمدعي موطن في الجمهورية يكون الاختصاص للمحكمة التي يقع في دائرتها محل اقامته. وإذا تعدد المدعى عليهم كان الاختصاص للمحكمة التي يقع في دائرتها موطن أحدهم” .

ويعرف الموطن طبقاً للمادة رقم 40 من القانون المدني 131 لسنة 1948 بأنه “(1) الموطن هو المكان الذي يقيم فيه الشخص عادة . (2) ويجوز أن يكون للشخص الواحد أكثر من موطن. كما يجوز ألا يكون له موطن ما “.

ويعد القانون رقم 1 لسنة 2000 قانون تنظيم بعض أوضاع وإجراءات التقاضي في مسائل الأحوال الشخصية الشريعة الإجرائية للقانون رقم 10 لسنة 2004 بإصدار قانون إنشاء محاكم الأسرة. وعملاً بنص المادة رقم 13 من القانون الأخير، يتبع أمام محاكم الأسرة ودوائرها الاستئنافية القواعد والإجراءات المقررة في هذا القانون، وفي قانون تنظيم بعض أوضاع وإجراءات التقاضي في مسائل الأحوال الشخصية.

بيد أنه يثور التساؤل بشأن تحديد المحكمة المختصة محلياً بنظر أول دعوى بين الزوجين في ضوء المادة رقم 12 من القانون رقم 10 لسنة 2024 التي تنص على أنه : “تكون محكمة الأسرة المختصة محلياً بنظر أول دعوى ترفع إليها من أحد الزوجين مختصة محلياً، دون غيرها، بنظر جميع الدعاوى التي ترفع بعد ذلك من أيهما”.. ” فهل ينعقد الاختصاص المحلي بنظر أول دعوى إلى أي محكمة أسرة داخل الجمهورية أم أنه يتوجب على المتقاضين الإلتزام بقواعد الاختصاص المحلي المنصوص عليها بالمادة 15 من القانون رقم 1 لسنة 2000 ؟

وبمعنى آخر ، هل ينعقد الاختصاص المحلي بنظر أول دعوى بين الزوجين إلى محكمة أسرة موطن أو محل إقامة أيهما وتكون هذه المحكمة هي المختصة بنظر أي دعوى تالية للدعوى الأولى أم أنه يجوز الدفع أمام هذه المحكمة بعدم الاختصاص المحلي ؟.

وباستقراء نص المادة رقم 12 من قانون الأسرة، سالفة البيان يتبين أن المشرع لم ينص على أن الاختصاص المحلي ينعقد للمحكمة التي ترفع إليها أول دعوى بين الزوجين أو أن المحكمة التي ترفع إليها أول دعوى بين الزوجين تكون هي المحكمة المختصة محلياً، بل أن المحكمة المختصة محلياً بنظر أول دعوى تكون مختصة محلياً بنظر الدعاوى اللاحقة لها. ويتضح من خلال تكرار المشرع لجملة ” محكمة الأسرة المختصة محلياً ” حيث توجد محكمة الأسرة المختصة محلياً بنظر أول دعوى ومحكمة الأسرة المختصة محلياً بنظر الدعاوى اللاحقة. ولا ينعقد الاختصاص المحلي لهذه المحكمة الأخيرة إلا إذا انعقد الاختصاص المحلي صحيحاً للمحكمة التي نظرت الدعوى الأولى.

وهذا يبين بمفهوم المخالفة ، أن المحكمة التي ترفع إليها أول دعوى قد لا تكون مختصة محلياً وبالتالي فلا ينعقد لها الاختصاص بنظرها ولو كانت هي المحكمة التي رفعت إليها أول دعوى. وهذه مسألة بديهية ، لأنه من المتصور أن يبادر الزوج كيداً في الزوجة برفع أول دعوى – كدعوى رؤية الصغار مثلاً – أمام محكمة أسرة تقع في محافظة أخرى مغايرة لمحكمة موطن أو محل إقامة زوجته وتكون هذه المحكمة منبتة الصلة بعناصر النزاع، كمكان مسكن الزوجية أو دائرة دخل الزوج أو محل مدرسة الصغار أو علاجهم .. إلخ، ومن غير المتصور أن يلزم القانون هذه الزوجة أن تقوم برفع دعوى نفقة لها أو لصغارها أو مصروفات مدرسية أو اعتراض على إنذار الطاعة أمام تلك المحكمة وتقوم بالسفر عدة مرات لاستخراج محضر جلسة أو إتمام الإعلان أو لقيد الدعوى أو لفتح ملف التسوية أو للاطلاع أو للمرافعة.

علاوة على ذلك فإن المحكمة من وحدة الاختصاص المحلي في دعاوى الأسرة بينها المشرع بالفقرة الأخيرة من ذات المادة رقم 12 من القانون رقم 10 لسنة 2004 بقوله : “وينشأ بقلم كتاب المحكمة المشار إليها ، لدى رفع أول دعوى ، ملف للأسرة تودع فيه أوراق هذه الدعوى وأوراق الدعاوى الأخرى التي ترفع بعد ذلك وتكون متعلقة بذات الأسرة “.

وتحت عنوان الاختصاص المحلي ، ومن المقرر قانوناً وفقاً لنص المادة 15 من القانون رقم 1 لسنة 2000 أنه : ” يتحدد المواطن في مفهوم هذا القانون على النحو المبين بالمواد 40 ، 41 ، 43 من القانوني المدني. وبمراعاة أحكامالمادتين ( 10 ، 11 ) من هذا القانون ينعقد الاختصاص للمحكمة التي يقع في دائرتها موطن المدعى عليه ، فإن لم يكن له موطن في مصر تختص المحكمة التي يقع في دائرتها موطن المدعي. وإذا تعدد المدعى عليهم، كان الاختصاص للمحكمة التي تقع في دائرتها موطن أحدهم. ومع ذلك يتحدد الاختصاص المحلي بنظر دعاوى الأحوال الشخصية ، على النحو التالي :

تختص المحكمة التي يقع في دائرتها موطن المدعي أو المدعى عليه بنظر الدعوى المرفوعة من الأولاد أو الزوجة أو الوالدين أو الحاضنة حسب الأحوال، في المواد الاتية:
النفقات والأجدور وما في حكمها .
الحضانة والرؤية والمسائل المتعلقة بها.
المهر والجهاز والدوطة والشبكة وما في حكمها.
التطليق والخلع والإبراء وافرقة بين الزوجين بجميع أسبابها الشرعية.
وبالتوفيق بين نص المادة 15 من القانون رقم 1 لسنة 2000 والمادة 12 من القانون رقم 10 لسنة 2004، نجد أن المشرع قد نظم قواعد الاختصاص المحلي في مسائل الأحوال الشخصية، على النحو التالي :

الأصل في الاختصاص المحلي أنه ينعقد لمحكمة موطن المدعى عليه ( سواء كان المدعى عليه الزوج أو الزوجة )، طالما أن للمدعي عليه موطن أو محل إقامة في الجمهورية.
ولا تقيد المادة رقم 12 من القانون 10 لسنة 2004 نص المادة 15 من القانون رقم 1 لسنة 2000 ، عملاً بنص المادة 13 من القانون الأول التي تنص على أنه: “يتبع أمام دوائر الأسرة ودوائرها الاستئنافية القواعد والإجراءات المقررة في هذا القانون، وفي قانون تنظيم بعض أوضاع وإجراءات التقاضي في مسائل الأحوال الشخصية المشار إليه، وتطبق فيما لم يرد به نص خاص فيهما أحكام قانون المرافعات المدنية والتجارية…”.
إذا كانت أول دعوى مرفوعة من الزوج يلتزم بقيدها أمام محكمة موطن زوجته استناداً للأصل المقرر بالمادة 15 من القانون رقم 1 لسنة 2000
أما إذا كانت الدعوى الأولى مرفوعة من الزوجة فيكون لها الخيار في قيد أمام محكمة موطنها أو محكمة موطن زوجها على سبيل الاستثناء بشرط أن تكون هذه الدعوى من الدعاوى المنصوص عليها بالقرة رقم 1 من المادة 15 سالفة البيان.
ويترتب على مخالفة القواعد السابقة عدم اختصاص المحكمة محلياً بنظر أول دعوى ولو كانت هذه الدعوى أول دعوى مرفوعة من أحد الزوجين بشرط ابداء الدفع بعدم اختصاص المحكمة محلياً بنظر الدعوى الأولى من صاحب المصلحة قبل ابداء أي طلب أو دفاع في الدعوى ، عملاً بنص المادة ( 108 مرافعات ) وإلا سقط الحق فيه وتضحى المحكمة مختصة محلياً بنظرها، لأن الدفع بعدم الاختصاص المحلي ليس من النظام العام وبالتالي لا يجوز للقاضي إثارته من تلقاء نفسه.
وأما إذا دفع الزوج أو الزوجة صاحب المصلحة بعدم الاختصاص المحلي قبل التكلم في الموضوع، فيتوجب على المحكمة المبدي أمامها الدفع بإحالة الدعوى بحالتها إلى المحكمة المختصة محلياً وتلتزم المحكمة الأخيرة بنظرها ، تطبيقاً لنص المواد 109 و110 من قانون المرافعات .
العبرة إذا ليس بأولوية رفع الدعوى بل بصحة الاختصاص المحلي طبقاً للقانون الإجرائي لأن المسألة ليست سباق بين المحكمتين.
نوصي المشرع بتعديل نص المادة 12 من القانون رقم 1 لسنة 2000 وذلك باستبدال كلمة ” نظرت ” بكلمة ” فصلت ” . بحيث يكون النص : ” المحكة المختصة محلياً التي فصلت في أول دعوى مرفوعة بين الزوجين تكون مخصة بنظر باقي الدعاوى”.

22/05/2024
FacebookTwitterCopy Link

جميلات توب موديل يؤكدن : شواطئ الغردقة هي الأجمل في العالم

بواسطة Maher Badr 20/05/2024

كتب : ماهر بدر

حبيبة الشاعر: اهتمام إعلامي دولي بالمسابقة.. والفعاليات دعاية قوية للسياحة المصرية

في إطار استضافتها وتنظيمها فعاليات المسابقة الدولية الشهيرة منافسات مسابقة «توب موديل» 2024، ” Top Model of the World .. نظمت مجموعة فنادق صن رايز عدد من الرحلات والفعاليات السياحية للمشاركات في المسابقة والذين يبلغ عددهن ٤٠ متسابقة من ٤٠ دولة .

تضمنت الفعاليات زيارات لشواطئ الغردقة وبعض معالمها السياحية ، بجانب زيارة عدد من الفنادق والمنتجعات السياحية التابعة لمجموعة صن رايز لاسيما بان المنتجعات منتشرة فى جميع ارجاء الغردقة ، واستمتعوا بشوارع الغردقة وشراء بعض القطع المتعلقة بمصر بشكل عام والغردقة بشكل خاص للذكرى، بالإضافة الى المنتجعات الموجودة على شواطئ الغردقة،

قامت خلالها المتسابقات بممارسة السباحة والغوص واللعب مع الأسماك ومشاهدة اجمل الشعاب المرجانية التي تشتهر بها الغردقة ، و أشادت المتسابقات بروعة المناظر التي شاهدوها مؤكدين انها الأجمل في العالم كله.
و أكدت حبيبة الشاعر رئيس اللجنة المنظمة للمسابقة ونائب رئيس مجموعة صن رايز ان تلك الفعاليات تم تغطيتها إعلاميا حول العالم بجانب نشرها بكافة وسائل التواصل الاجتماعي مما يعد دعاية قوية للغردقة بشكل خاص والسياحة المصرية بشكل عام، واوضحت أن الهدف الأساسي لصن رايز من تنظيم المسابقة هو تحقيق الترويج للمقاصد السياحية المختلفة فى مصر، مشيرة الي ان المسابقة تحظى بمتابعة عالمية وتغطية إعلامية واسعة من قنوات أجنبية ومجلات متخصصة.

اضافت حبيبة الشاعر ان فعاليات المسابقة مستمرة حتي يوم 24 مايو الحالي لإعلان الفائزة باللقب والوصيفتين و‏‎تتنافس فيها 40 عارضة من أجمل العارضات من مختلف دول العالم

اشارت رئيس اللجنة المنظمة للمسابقة الى ان الحفل الختامى سيقام فى فندق تانوك التابع للمجموعة بمنتجع أزها الشهير بالعين السخنة، مؤكدة على وجود استعدادات ضخمة لفاعليات الحفل الختامى، خاصة بحضور عدد كبير من وسائل الاعلام المحلية والدولية التى ستنقل الحفل بشكل مباشر وترصد مدى سعادة المشاركات بزيارتهم لمصر، لاسيما وأن إقامة مثل تلك الأحداث والفعاليات تصب في صالح السياحة المصرية باعتباره وسيلة جيدة للدعاية والتنشيط السياحي و تأكيد علي أمن وأمان مصر .

قالت حبيبة الشاعر، أن تنظيم الحفل فى مدينة العين السخنة جاء لتنشيط الحركة السياحية ف المدينة ولفت انظار العالم الى تلك المدينة المتميزة، لاسيما وان الحفل الختامى سيحضره باقة متميزة من رموز المجتمع السياحى والفنى و الرياضي وغيرهم، لتحقيق حالة من الرواج السياحى، مشيرة الى الحفل الختامى يساعد على الترويج للسياحة الترفيهيه وسياحة المهرجانات بخلاف السياحة الشاطئية.

وتهدف منافسات «توب موديلز» النوعية، إلى تنشيط السياحة في المدن التي تقام بها، وهي دعاية مباشرة للسياحة في البحر الأحمر، خاصة مع وجود قنوات أجنبية ومجلات متخصصة لمتابعة فعاليات هذه المسابقات والمهرجانات، حيث يتم إظهار المعالم السياحية لهذه المدن التي تستضيف المسابقة على أغلفة المجلات المتخصصة، وسط حضور جماهيري كبير من السائحين الأجانب والمصريين والمهتمين بالموضة.

20/05/2024
FacebookTwitterCopy Link

الإعلامي سيد الجارحي يواصل تبرعه لأهالي غزة

بواسطة Maher Badr 20/05/2024

كتب : ماهر بدر

وفقًا لتوجيهات القيادة السياسية بتوفير كل الدعم لصالح أهالينا في غزة، واصل الإعلإمي سيد الجارحي تبرعه للأشقاء في فلسطين الحبيبة، حيث تبرع بمبلغ مادي كبير رفض ذكره وذلك لمؤسسة مصر الخير.

وطالب الجارحي العالم العربي والإسلامي بتقديم الدعم والمساندة لأهالينا في فلسطين،  لتوفير الغذاء والإيواء والدواء والدعم اللازم والضروري ولنكن سندا لهم.

وتقدم الإعلامي سيد الجارحي بالشكر الكبير لفخامة الرئيس عبد الفتاح السيسي على دعمه الكامل لشعب فلسطين والوقوف معهم في هذه المحنة.

يذكر أن هذا التبرع ليس الأول للإعلامي سيد الجارحي، فقد قام من قبل بالتبرع بشاحنة كبيرة 2 جرار محملة بكافة السلع الغذائية واللحوم والفاكهة، بالإضافة إلى العديد من الأدوية الطبية والبطاطين وذلك في منتصف شهر نوفمبر الماضي.

20/05/2024
FacebookTwitterCopy Link

الشواربي: السعودية تعيد الملاكمة لعصورها الذهبية واشكر هيئة الترفيه علي ‘حلبة النار’ الخيالية

بواسطة Maher Badr 20/05/2024

كتب : ماهر بدر

قال الاعلامي والكاتب الصحفي ابراهيم الشواربي، احد مراسلي الحدث انه استمتع كثيرا بفاعليات المباراة واشاد بمباراة فيوري واوسيك ووصفها ‘بالتي تستحق’ لقب مباراة القرن بلا منازع. كما شكر الشواربي المستشار تركي ال الشيخ رئيس هيئة الترفيه علي طموحه الذي لا ينتهي والذي ادي الي حدوث هذه النزالات التي طوال وتمناها عشاق الرياضة في العالم. واكد الشواربي ان السعودية حاليا تصنع فترة زمنية ذهبية جديدة في عصر الملاكمة وان رؤية ال الشيخ اعادت للرياضة رونقها القديم التي كانت تتمتع به في عصور الاساطير محمد علي ومايك تايسون في ازمنتهم المختلفة.

سجل أولكسندر أوسيك قرارا منقسما على تايسون فيوري ليصبح بلا منازع بطل العالم في الملاكمة للوزن الثقيل في نزال مثير في “كينغدوم أرينا” بالرياض في الساعات الأولى من صباح يوم الأحد.
وبات الأوكراني البالغ من العمر 37 عامًا أول ملاكم يحمل جميع أحزمة الوزن الثقيل الأربعة الرئيسية في نفس الوقت وأول بطل بلا منازع منذ نهاية عهد لينوكس لويس في أبريل ٢٠٠٠

بدأ أوسيك جيدا لكن فيوري قطع شوطه في الجولة الرابعة، حيث وجه لخصمه تسديدات قوية للجسم لكن بعد ذلك تحولت المعركة لصالح الأوكراني عندما كان على وشك إسقاط فيوري في الجولة التاسعة قبل أن تنتهي مدة الجولة.

تميز اللقاء بحضور كوكبة من النجوم العالمين والنجوم المصريين ايضا. علي راس النجوم العالمين لاعب النصر الاسطورة كريستيانو رونالدو ونيمار لاعب الهلال وشيفشينكو لاعب الميلان السابق والملاكم انثوني جوشوا. ومن الجانب المصري حضرت الفنانة ياسمين صبري التي كانت تجلس وراء رونالدو والفنان عمرو سعد والفنانة هنا الزاهد.

في النزالات الأخرى فاز كاباييل بحزام “دبليو بي سي على حساب سانشي ، كما تغلب إيتوما على أميزينسيف في نزال الوزن الثقيل، وسيروان في نزال الوزن المتوسط على كوفاليف.

تغلب ديفيد نيكيا على مايكل سيتز في حزام وزن الكروزر ، ودانييل لابين على بوديفتر في حزام الوزن الثقيل الخفيف، وفاز إسحاق لوي بحزام المسابقة الدولية لوزن الريشة أمام حسيب الله احمدي. كما تغلب غاغس في فئة وزن الريشه حزام “آي بي او” و “آي بي اف على كوردينا.

20/05/2024
FacebookTwitterCopy Link

تهنئة خطوبة المستشارة بسنت الكابس بالمستشار محمد بسراوي

بواسطة Maher Badr 19/05/2024

احمد ناجي

تهنئ أسرة الجريدة المستشارة بسنت الكابس وكيل النيابة الإدارية بالجيزة بمناسبة خطوبتها من المستشار محمد بسراوي وكيل النيابة الإدارية بجرجا متمنيين لهم دوام التوفيق والازدهار.

19/05/2024
FacebookTwitterCopy Link

“تكوين” ازمة “شخوص “لا” أزمة نصوص – الاسلام بين “المعتزلة” و “المعتدلة” فى “تكوين”

بواسطة رئيس التحرير 19/05/2024
كتب: عمرو نوار
بادئ ذى بدء.. ان التنوير الذى ادين به وله هو تنوير ذلك الرجل ” محمد أفندى ” جدى لأمى الاذاعيه القديره فاطمه ابو زيد .. ذلك الرجل الذى لم يكد يمر قرابة ١٥ عام على بدء دخول الفتاه المصريه الى الجامعه المصريه والذى وان كان آنذاك حلما صعبا لفتيات العاصمه فإنه كان حلما مستحيلا على فتيات الصعيد.
فلم تكن فى الصعيد جامعات فى ذلك الوقت ناهيك على انه لم تكن لتجرؤ عائله صعيديه على ارسال فتياتها للدراسه فى ” مصر” لما سيلحقها من العيب والاتهام بالفرنجه وتقليد فتيات الجاليات الاوروبيه المقيمه فى مصر.
ولكن “محمد افندى ” ذلك التنويرى الذى لم يقل يوما عن نفسه انه “تنويرى” اقدم على تلك المغامره وسط سخط عائلته فى الصعيد وتقريظ زملاؤه فى وزارة المعارف وجاءت ” فاطمه ” وسكنت فى بيت الطالبات بجامعة القاهره لتبدأ رحله طويله تحقق فيها حلمها فى العمل بالصحافه مع رفيقة دربها ” العالمه والاستاذه القديره والمناضله د.عواطف عبد الرحمن والمخرجه القديره انعام محمد على ابنة مدينتها فى صعيد مصر.
وردت “فاطمه” الجميل وبدأت حمله صحفيه حثيثه لانشاء جامعات بالصعيد وحققت الحمله نتائجها وبدأ انشاء الجامعه فى اسيوط وتلاها جامعات بمدن الصعيد لتتدفق وتقبل الاف الفتيات من الصعيد على التعليم الجامعى بخطى واثقه واراده نافذه.
هذا هو ” التنوير ” الذى عرفته وآمنت به ..عملا ميدانيا وفكرا تقدميا يضئ دروب الظلام امام ابناء الشعب تعليما وتثقيفا وتحضرا …وكنت ومازلت مؤمنا ان الست “أم احمد ” بائعة الفجل لن تستفيد شيئا البته اذا دعوتها لندوه عن الفرق بين “ضبط الشكل ” وتحقيق المتن ” وان ” ابن ماجه ” وابن تيميه ” وابوهريره ” ليسوا على جدول اعمال “الست ام احمد ” بايمانها الفطرى وصلاتها التى لاتعرف فيها غير الفاتحه
وها هنا دعنا نتوقف لنأخذ نبذه مختصره لانتوسع فيها لعدم مناسبة المقام للشرح الموسع ولكننا امام روايتين عن نشأة فكر ” المعتزله” والتى يقول احد مؤسسى ” تكوين ” انه ينتمى اليها.
وكانت البدايه فى مجلس الامام الحسن البصرى الذى افتى بأن مرتكب الكبيره ليس كافر فاعترض تلميذه “واصل بن عطاء” على هذا الحكم وقال ان مرتكب الكبيره ليس مؤمنا وليس كافرا حال ارتكابها وانما هو فى ” منزله بين المنزلتين ” وترك مجلس استاذه وتبعه اقوام فقال الام الحسن البصرى ” اعتزلنا واصل” اى واصل بن عطاء فسرى هذا اللقب على هذه الجماعه ” المعتزله ” والتى ستشكل احداثا هامه خلال العصر العباسى وتخلق ازمه كبيره بانضمام الخليفه المأمون.
وقد سبقه الجاحظ والزمخشرى للايمان بما يسمى ( الاصول الخمسه ) وهى “التوحيد والعدل و الوعد والوعيد والمنزله بين المنزلتين ثم واهمها ( الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ) والذى يرى المعتزله – وياللعجب- انه ملزم باللسان واليد والسيف لمواجهة “أهل الفجور” !!! وحيث ان المقام ليس مقام مناقشة فكر وفقه “المعتزله” والتى تقول الروايه الثانيه لنشأتهم انها جاءت نتيجه للتوسع فى الفتوحات الاسلاميه واختلاط المذاهب الفلسفيه اليونانيه بالفكر الدينى الاسلامى.
تلك الافكار التى كانت ستختفى -ربما- لولا عثور البعثه الاثريه المصريه باليمن على المرجع الأكبر لمذهب المعتزله وهو كتاب (المغنى فى ابواب التوحيد والعدل )للقاضى عبد الجبار.
ثم توالت الاحداث وتداخلت قضايا المعتزله صداما واصطداما من قضايا خلق القرآن منذ الأزل وانه ليس كلام الله مستحدثا وانكار امكانية رؤية الله فى الآخره بالبصر وانكار شفاعة النبى فى اهل الكبائر واعتمدوا على مااطلق عليه العقل لا النقل فانضم البهم من انضم وعارضهم من عارضهم وكانت محنه كبيره بطش فيها الخليفه المأمون بكل من عارض مذهب المعتزله وكان منهم الامام احمد بن حنبل ومحنته الشهيره فى الجلد والسجن والتعذيب ليقر ان القرآن مخلوق والقصص فى هذا الباب كثيره وما يهمنا فى هذا المقال توضيح ان الخلاف الفكرى هو امر محمود لاغبار عليه ان لم يرتبط بجرائم القمع والارهاب التى مارسها الخليفه المامون ضد معارضى مذهبه.
وكأن هذا مانراه حاليا من اتهام كل من يعارض ( شخوص ) تكوين من اتهامه بالتطرف الدينى وتخلفه ورجعيته ورفضه لإعمال العقل فى النص وفى هذا مغالطه كبيره لأن كثيرا من منتقدى هذه المؤسسه (تكوين ) هم من عِلية المثقفين واصحاب الفكر المشهود لهم بالاعتدال فكأنهم (المعتدله) فى مواجهة (المعتزله ) الجدد وهذا غير صحيح لان اعتراض الاغلبيه ينصب على ( الشخوص ) التى تقف وراء هذه المنشأه وليس ( النصوص) التى يؤمن كل ذى عقل بوجوب مناقشتها ومراجعتها.
ان ” تكوين ” تضم فى عناصر تأسيسها اسماءً يدرك الناس فى اغلييتهم انهم مجرد “باحثين” عن الاضواء والشهره وليسوا “باحثين ” بالمعنى العلمى والمنهجى ولا يمكن ضمهم الى قائمة العلماء المجتهدين ولا الائمه المجددين حتى ان بعضهم – وقد رأينا وسمعنا – لايحسن العربيه نطقا ولا نحوا ولاصرفا مما ينتفى معه الاقتراب من أى نص استعراضا وجلبا للاثاره لابحثا عن الحقيقه فما ان يقرأ احدهم بضع صفحات من مجلد أصفر حتى يجرى لاهثا باحثا عن اقرب شاشه وميكروفون نافيا أصول البحث والتدقيق افاده استضافته لدى بعض مقدمى البرامج الفضائيه الراغبين فى جلب ورفع عدد المشاهدات عن طريق اسلوب الصدمه.
واضرب مثالا واحدا عن هذا التزييف والضحك على “عقول ” بسطاء المشاهدين فمن المعروف لدى اى قارئ ومثقف بسيط ان صلاح الدين الايوبى هو عدو الشيعه الاول فى العصر الحديث حيث قضى قضاء مبرما على امبراطوربتهم الشيعيه والتى كان مركزها القاهره لما يزيد عن ٢٥٠ عاما ليعيد مصر الى المذهب السنى فى يوم وليله بعد اعدام الخائن شاور السعدى الذى ادخل الفرنجه الى شوارع القاهره باتفاقيه رسميه بصفته وزير الخليفه العاضد.
فان انت قرأت واقتبست من كتب الشيعه لن تجد الا سبا وقدحا وذما فى هذا البطل الاسلامى واتهامه بالقتل والسلب والطغيان فى حين ان المراجع الموثوقه والمعتبره تتحدث عن تاريخ عظيم من النضال الوطنى والبطولى والعداله وارساء دعائم الدوله امنا واقتصادا ورخاء على امتداد الخريطه فى الشرق.
واغفال هذا لاحداث الصدمه الفضائيه بحثا عن الشهره والاضواء لهو بيت القصيد فى كل ماتفعله “،تكوين” بقيادة اولئك الذين لم يشهد لهم المجتمع الثقافى المصرى سوى باثارة البلبله والثرثره والصراخ امام الكاميرات بلا أى جدوى علميه وقيمه معرفيه مضافه وتقديرى انهم زوبعه فى فنجال المسرح السياسى والثقافى المصرى لن تلبث ان تذوب فى قعر هذا الفنجال والتاريخ الذى لايذكر الا العلماء الاجلاء والتنويرين الصادقين امثال عميد الادب العربى الذى ادعى احدهم انه افضل منه فبدا كالابله مرورا بسلامه موسى واحمد لطفى السيد ولا ننسى ابدا (محمد افندى) التنويرى فى صمت.
19/05/2024
FacebookTwitterCopy Link

برعاية نصار جروب رئيس هيئة المعارض يفتتح معرضين لمواد البناء والتشييد والزجاج والألومنيوم

بواسطة Maher Badr 18/05/2024

كتب : ماهر بدر

افتتح مساء امس اللواء شريف الماوردي رئيس الهيئة المصرية للمعارض والمؤتمرات نيابة عن وزير التجارة والصناعة معرضي مشروعات مصر لمواد البناء والتشييد (إيجيبت بروجيكس ) في دورته رقم 7 و(ويندوريكس” للزجاج والألومنيوم) في دورته 14 والذي تستمر فعالياتهما حتى 20 مايو الجاري 2024 بمركز مصر للمعارض الدولية بمحور المشير طنطاوي

تفقد سيادتة اجنحة المعرض واثني شكرا علي جودة الانتاج لشركة نصار جروب والتي تختص بانتاج جميع انواع المسامير اللازمة لجميع القطاعات الهندسية و الأنشائية
أشار الماوردي إلى أن صناعة مواد البناء تمثل إحدى الصناعات الاستراتيجية بالاقتصاد المصري حيث تعد مصر من أكبر الدول المنتجة لمعدات ومواد البناء بمنطقة الشرق الأوسط.

تحضر بعثة رجال أعمال من الدول الإفريقية والعربية
ولفت إلى أنه تم التنسيق والتعاون بين كلا من المجلس التصديري لمواد البناء والحراريات والصناعات المعدنية والهيئة المصرية العامة للمعارض والمؤتمرات وجهاز التمثيل التجاري لاستضافة بعثة رجال أعمال من الدول الأفريقية والعربية ومنها كينيا – زامبيا + غانا – نيجيريا – جيبوتي – تونس – المغرب – الجزائر لزيارة المعرض بهدف توفير احتياجاتهم من المنتجات المختلفة لمواد البناء وترتيب اجتماعات ثنائية لها مع الشركات المصرية .

أضاف اللواء شريف الماوردي أن المعرضين يحظيان بمشاركة عدد كبير من الشركات التي تغطي كافة قطاعات مواد البناء والتشييد من الرخام والجرانيت والاسمنت والجبس والطوب والسيراميك والأدوات الصحية والدهانات ومنتجات كيماويات مواد البناء والمواد العازلة والأبواب والشبابيك والزجاج .

18/05/2024
FacebookTwitterCopy Link

المحامي نادر الصيرفي يكتب.. حق المرأة المسيحية في استرداد المنقولات الزوجية بدون قائمة

بواسطة Maher Badr 17/05/2024

دكتور نادر الصيرفي المحامي والباحث المتخصص في قضايا الأحوال الشخصية للمسيحيين

تمهيد :
لم تنظيم الشريعة المسيحية دعوى تبديد منقولات الزوجية والتي يفترض لرفعها وجود قائمة بالمنقولات قام الزوج بتوقيعها، إلا أنه قد جرى العرف على عدم توقيع الزوج المسيحي على هذه القائمة على اعتبار أن الزواج المسيحي غير قابل للانحلال بالإرادة المنفردة، الأمر الذي لا يجيز للمرأة المسيحية معه اللجوء للنيابة العامة عند قيام زوجها بتديد منقولاتها.

وكتعويضاً إجرائياً لهذه المسألة، نظمت الشريعة المسيحية دعوى استرداد المنقولات الزوجية بالمواد من 80 حتى 86 بالفصل الثاني من الباب الثالث من لائحة الأقباط الأرثوذكس، وأيدت المحكمة الدستورية العليا حق الأقباط في إقامة هذه الدعوى على الرغم من أن القواعد الموضوعية المنظمة للأحوال الشخصية للمسلمين قد خلت من نصوص تتعلق بالجهاز كتلك الواردة بلائحة الأقباط الأرثوذكس.

وقد بنى المشرع فلسفته في هذا الشأن على قرينة مؤداها أن ما يصلح للنساء عادة من منقولات موضوعة بمسكن الزوجية القول في ملكيته للزوجة بيمينها ما لم يثبت الزوج ملكيته له، والعكس صحيح، وذلك عملاً بنص المادة (85) من لائحة الأقباط الأرثوذكس والمحكوم بدستوريتها.

أولاً : القاعدة المقررة هي حق الزوجة في المنقولات:

المنقولات الزوجية ( الجهاز – المتاع ) هي ملك للزوجة وحدها ولا يحق للزوج في شيء منه، ويقتصر حق الزوج على مجرد الانتفاع به، فيد الزوجة هي صاحبة اليد المالكة والمتصرفة، بينما يد الزوج هي اليد الحافظة للمنقولات.

ثانياً : وقت المطالبة بالمنقولات الزوجية:

تستطيع الزوجة مطالبة الزوج بالمنقولات الزوجية حال قيام الزوجية أو بعد الحكم النهائي بالتطليق أو الفسخ أو بطلان الزواج.

ثالثاً : هلاك المنقولات الزوجية بمسكن الزوج :

تثور اشكالية تتعلق بهلاك أو استهلاك المنقولات الزوجية في يد الزوج، فهل يستطيع الزوج الدفع بعدم التنفيذ أو استحالته؟

حسمت المادة رقم (84) هذه المسألة وقررت حكماً مفاده أنه يستوي أن تطالب الزوجة زوجها بالمنقولات الزوجية بعينها أو المطالبة بقيمتها، وللمرأة وحدها هذا الخيار، ولها أن تحيله إلى الرجل بتخييره اما أن يرد لها منقولاتها أو يسدد لها قيمتها.

فهلاك أو استهلاك المنقولات الزوجية في مسكن الزوجية قرينة قاطعة على حق الزوجة في استرداد قيمتها، فالزوج وحده هو الذي يتحمل تبعة الهلاك.

رابعاً : اثبات ملكية الزوجة للمنقولات الزوجية عند التنازع:

الأصل في غالبية الزيجات المسيحية هو عدم توقيع الزوج عند الزواج على قائمة بالمنقولات الزوجية لتحفظ حق الزوجة في تلك المنقولات حال قيام الزوج بتبديدها وفقاً للقواعد العامة.

وهنا تثور اشكالية تتعلق بحالة اختلاف الزوجين حال قيام الزواج أو حال الفسخ حول ملكية متاع أو منقول موضوع بمسكن الزوجية، فهل يسقط حق الزوجة المسيحية في رفع دعوى استرداد المنقولات؟

أجيب على هذا التساؤل بالنفي، ذلك لاختلاف موضوع دعوى تبديد المنقولات الزوجية عن دعوى استرداد المنقولات الزوجية، ذلك لأن القاعدة المقررة في الدعوى الأخيرة هي أن المنقولات التي تصلح للنساء عادة فهي مملوكة للمرأة والقول فيه قولها، ولا يستطيع الزوج في هذ الحالة التنصل من هذا الالتزام إلا بوسيلتين، أولهما أن يقيم الزوج البينة على ملكية المنقول له ، وثانيهما أن يثبت الزوج أن المنقول يصلح للرجال، أما إذا كان المنقول صالحاً للرجال عادة أو أثبت الزوج ملكيته له، فيسقط حق المرأة فيه.

وتجدر الإشارة هنا إلى أن تقرير هذا الحكم مقصوراً على المسيحيين، ومع ذلك قد حكم بدستوريته بحكم المحكمة الدستورية العليا في الدعوى رقم (201) لسنة 20ق دستورية بالجلسة العلنية المنعقدة يوم السبت 6 يناير 2001م، أي بعد صدور القانون رقم (1) لسنة 2000

وأما إذا كان المنقول المتنازع عليه من المنقولات المشتركة أي تلك التي تصلح للنساء والرجال معاً، فقد افترض المشرع أنه للزوج، مالم تثبت الزوجة أنه لها، ويكون المنقول لها في هذه الحالة إذا كان من مهرها أو من مالها أو من مال أبيها.

خامساً : التنظيم القانوني لدعوى استرداد المنقولات الزوجية :

المدعي في هذه الدعوى هي الزوجة أو المطلقة المسيحية، وترفع هذه الدعوى وفقاً للقواعد العامة بمحكمة الأسرة المختصة، بقيد صحيفتها قلم كتاب المحكمة، دون اشراط محضر شرطة.
لا تقبل هذه الدعوى مالم تلجأ المدعية لمكتب تسوية المنازعات الأسرية قبل 15 يوم من تاريخ رفع الدعوى، كونها من الدعاوى التي يجوز فيها الصلح، عملاً بالمادة السادسة من القانون رقم (10) لسنة 2004
لم يحدد المشرع وقتاً لسقوط الحق في اقامة الدعوى، الأمر الذي يجيز للمدعية معه رفعها حال الزوجية أو بعد الفسخ، ولو تراخى الطلاق لعدة سنوات.
المدعى عليه هو الزوج أو المطلق المسيحي، ويستوي أن يكون قد وقع على قائمة بالمنقولات الزوجية أم لا.
محل الدعوى هو الجهاز، وهو ما يؤثث به مسكن الزوجية عند بدء الزواج، ويستوى أن يكون قد هلك أو استهلك، ويخرج عن نطاق محل الدعوى المنقولات الزوجية المشتركة.
الطلبات في الدعوى تنحصر أما في استرداد المنقولات الزوجية أو قيمتها إذا هلكت.
يحكم القاضي باسترداد المنقولات الزوجية في حالة أن تكون المنقولات مملوكة للزوجية، أو أن المنقولات الزوجية مما تصلح للنساء عادة، ولو لم تكن مملوكة للزوجة.

17/05/2024
FacebookTwitterCopy Link

الأهمّ في تاريخ الملاكمة.. الرياض تختتم فعاليات اسبوع ما قبل نزال “حلبة النار”

بواسطة Maher Badr 17/05/2024

كتب : ماهر بدر

مراسل حلبة النار للملاكمة إبراهيم طلال الشواربي: الرياض تمكنت من تحقيق احلام جميع عشاق الملاكمة في العالم

مراسل حلبة النار للملاكمة إبراهيم طلال الشواربي: المستشار تركي ال شيخ تمكن من تحقيق احلام جميع عشاق الملاكمة في العالم

تختتم الرياض خلال ساعات فعاليات اسبوع ما قبل حدث ‘حلبة النار’ للملاكمة الذي وصفه المؤرخين بالاهم في تاريخ الملاكمة. تحتضن العاصمة الرياض يوم السبت المقبل الموافق 18مايو، في حدث رياضي مرتقب، المواجهة الأهم في عالم الملاكمة للوزن الثقيل على “حلبة النار” في “المملكة أرينا”، ليتنافس البريطاني تايسون فيوري، بطل العالم في الوزن الثقيل وحامل لثلاثة أحزمة عالمية، مع الأوكراني أولكسندر أوزيك، بطل منظمة الملاكمة العالمية وحامل لحزامها.

اليوم الاول “الوصول الكبير”

وبدأت فعاليات ما قبل الحدث بوصول الملاكمين الي مدينة البوليفارد بحضور فعاليات حدث الوصول الكبير للملاكمين وهو حدث يجمع بين الملاكمين المشاركين بالحدث مع الصحفيين والوسائل الاعلامية. واكد فيوري للاعلاميين ان هذة بالنسبة له اهم مباراة في مسيرته والتي ستحدد من هو افضل ملاكم في العصر الحالي. ومن جانبه اكد اوسيك ان فيوري متوتر الغاية وانه ينوي ان يدخل التاريخ كاول ملاكم يحصد جميع القاب الوزن الثقيل منذ ٢٥ سنة. من جانبه قال اوسيك للاعلاميين ان فيوري يبدوا عليه التوتر وانه يجهز مفاجأة كبيرة وخطة لعب محنكة للتغلب عليه.

اليوم الثاني “التدريبات”
وفي اليوم الثالث مارس ملاكمو الحدث التدريبات امام الحضور. واستعرضوا لياقتهم البدنية لابداء جاهزيتهم للقاء.. والجدير بالذكر ان اوسيك مارس التدريبات في وضعية الاورثودوكس بدلا من وضعية الساوث بو التي يتميز بها والتي تعتمد علي وضع القدم واليد اليسري الي الامام. ومن جانبه استعرض فيوري جاهزيته باستعراض عدة اساليب للعب منها اسلوب محمد علي وعدة اساليب اخري.

اليوم الثالث “المؤتمر الصحفي”

في مؤتمر تميز بأزياء الملاكمين الجنونية والصارخة، وقبل 48 ساعة من النزال المنتظر “حلبة النار” بين بطلي الوزن الثقيل البريطاني تايسون فيوري والأوكراني اولكسندر أوسيك على حلبة “المملكة أرينا” في العاصمة الرياض، ووسط تغطية إعلامية كبيرة من أبرز وسائل الإعلام المحلية والعالمية، رفع المشاركون شكرهم إلى الملك سلمان بن عبدالعزيز وإلى الأمير محمد بن سلمان ولي العهد رئيس مجلس الوزراء كما وجهوا الشكر إلى المستشار تركي آل الشيخ رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه على تنظيم هذا الحدث البارز والذي يقام بعد 25 عاماً من الانقطاع عن تحديد بطل عالمي للوزن الثقيل في الملاكمة، وإقامة أول نزال في تاريخ الملاكمة على أربعة أحزمة.

وقال أوسيك في تصريحه: أشكر المستشار تركي آل الشيخ، وأنا متحمس جداً لصناعة التاريخ يوم السبت”. ورد عليه فيوري: ليس لدي ما أقوله سوى إنني مستعد لنزال جيد وسواءً كان صعباً أم سهلاً سأكون جاهزاً.
وأضاف: أشكر الله على النصر الذي تلقيته، وأريد أن أشكر كل من شارك في تنظيم هذا الحدث وأشكر أوسيك على حضوره وخوضه هذا التحدي ضدي خصوصاً في ظل الظروف الصعبة الحالية

وقال فيوري، الذي صعد إلى المسرح حاملاً حزام WBC الخاص به، “ليس لدي ما أقوله باستثناء أنني مستعد لخوض معركة جيدة، إذا كان الأمر صعبًا أو سهلاً، في كلتا الحالتين سأكون جاهزًا.
وأضاف: سأقوم بالدعاء لأوسيك كي نعود إلى عائلاتنا ونحن بخير لأن هذا هو الأهم.

اليوم “الميزان الاخير”

وينتظر جماهير الملاكمة الحدث الاخير لفاعليات اسبوع ما قبل الحدث اليوم والذي سيضمن ملاكمو الحدث يمارسون عملية الوزن قبل النزالات.

نبذة عن اهمية الحدث

وعن الحدث، علق الاعلامي ابراهيم طلال الشواربي الصحفي المصري واحد مراسلو الحدث ان الرياض تمكنت من تحقيق احلام جميع عشاق الملاكمة في العالم حيث ان معظم هذة النزلات لم يتوقع احد ان يشهدها لما تحمله من عواقب مالية لوجيستية.
وقال الشواربي عن النزال “اتوقع نزالا كبيرا حيث ان الملاكمين الاثنين يتميزا باساليبهم الفريدة وان الاثنان يحملان اسلوبي قتال مختلفين للغاية.

وشكر الشواربي المستشار تركي ال الشيخ رئيس هيئة الترفيه ومستشار الديوان الملكي علي الدعوة والتنظيم الاكثر من الرائع. واشاد الشواربي ايضا بالطفرة التي تشهدها المملكة بالاخص في مجالي الرياضة والترفيه وكشف ان هذا رابع حدث ملاكمة يحضره وانه سعيد جدا بوجوده وسط كوكبة من النجوم ورموز الاعلام المحليين والدوليين.

تايسون فيوري هو ملاكم بريطاني مشهور ينتمي لفئة الوزن الثقيل. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية وبطولة المجلس العالمي للملاكمة وبطولة الاتحاد الدولي للملاكمة.

أولكسندر أوزيك هو ملاكم أوكراني محترف بارز بدأ مسيرته الاحترافية في عام 2013. حقق بطولة منظمة الملاكمة العالمية وشارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 2008، حيث فاز بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
تكمن أهمية النزال المرتقب يوم السبت المقبل على «حلبة النار» في «المملكة أرينا» بين البريطاني تايسون فيوري، والأوكراني أولكسندر أوزيك، في تسجيل الفائز نفسه كبطل أوحد في عالم الملاكمة للوزن الثقيل بـ4 أحزمة عالمية، كما سيكون البطل الذي لم يسجل أي خسارة في تاريخه محافظاً على سجل خالٍ من الهزائم.

فمنذ ربع قرن لم يكن هناك بطل بلا منازع للوزن الثقيل، إذ كان آخر مرة لهذا اللقب عام 1999م، وكان حينها صاحب الأحزمة يملك 3 فقط، منها لـ3 منظمات هي WBC ،WBA ،IBF. لذلك، لأول مرة سيكون هناك بطل بلا منازع في عصر الأحزمة الأربعة.

17/05/2024
FacebookTwitterCopy Link
أحدث المقالات
أقدم المقالات

أحدث المقالات

  • السيد علي سالم رئيس الشحنة الكهربائية يؤدي صلاة عيد الأضحى برفقة فخامة الرئيس عبد الفتاح السيسي
  • انفجار هائل في قلب “بيت الشمش” يُحدث أثراً نووياً.. وإسرائيل تمنع وصول الجميع باستثناء فرق نووية خاصة
  • بتنسيق بين الغرفة والراجحي خدمات وتجهيزات غير مسبوقة للحجاج السياحة المصريين بمخيمات منى وعرفات
  • كامكو للتطوير العقاري تنفرد بأول قرار وزاري بمدينة المنصورة الجديدة لمشروع Blue Diamond وتحصد القرار رقم (1)
  • جائزة vivo the moment 2026 تُشعل ثورة جديدة في التصوير بالموبايل وسرد القصص الإنسانية

أهم الأقسام

  • أخبار
  • أخبار الرياضة
  • تحقيقات
  • تكنولوجيا
  • حوادث وقضايا
  • رعاية الطفل
  • مقالات وآراء
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Youtube

©2014 - جميع الحقوق محفوظة لجريدة الحصاد المصري


العودة للأعلى
الحصاد المصري
  • Home